英超球员辱华 登巴巴怒了：我头上的辫子是有形的

在文化高度融合的当代社会，反对种族歧视已成为世界各国的共识。 无论你是王子、将军、大臣、乡下人，如果有意无意触及这个“雷区”，一定会受到舆论的批评。 甚至威胁人身安全。 然而，这种对种族歧视的零容忍并没有让这个人类社会的伤痕像天花一样消失。 相反，它们经常被拆开、撕开，甚至撒上一小撮盐。 让我们反思一下，我们是否可以生活在一个缺乏公平正义的社会，而不会因为心理不平衡而歧视另一个种族、国家、宗教或性别？ 其次，即使在所谓高度发达的西方社会，有多少人能做到这一点？ 否则就不会有厄齐尔的愤怒。

种族歧视就像辜鸿铭头上的辫子。 有多少人只是在外表上将其斩断，却仍将其保留在心中，甚至任其肆意生长。

好老头的愤怒

好心的老人“登巴巴”很生气。

在一场中超比赛的最后阶段，愤怒的登巴巴抓住了亚泰球员张莉的衣领，愤怒地说了一些话。 以至于尽管有人拼命想要拉开两者的距离，但也无济于事。 最终，大家还是成功将两人隔离开来。 同样肤色黝黑的亚泰队长伊哈洛上前紧紧拥抱了登巴巴。 申花主帅吴金贵也上前安慰。 亚泰也很快缓解了紧张气氛，事态也逐渐平息。

赛后，申花队询问登巴巴愤怒的原因。 他表示自己因涉嫌种族歧视而受到对方侮辱，张莉在谈话中使用了英文词语“YOU BLACK”。

这两个简单的英文单词，是中国足球运动员在场上荷尔蒙过多的情况下，可以用来攻击黑人外援的词语。 随后，不少粉丝在网上讨论“你黑”是否是种族主义词语。 但从登巴巴巨大的反响和平时良好的口碑来看，这两个字确实触及了他的底线。 从这一点来看，如果张莉说出这句话，无论他主观是否知情，确实涉嫌种族歧视。

生活在不同的文化圈，外人可能很难理解为什么“BLACK”这个词会像沉重一击一样对登巴·巴产生共鸣。 但从历史教科书上对黑人悲惨命运的描述中，我们或许能更好地理解一点。 世界上没有任何其他种族可以与黑人相比。 他们从出生起就被贴上了歧视的标签。 尽管美国总统林肯在1862年签署了《解放奴隶宣言》，但在此后的两百多年里，黑人受到的特殊待遇却从未停止过。 就在最近，美国历史学家文森特·哈丁得出结论，林肯签署《解放黑人宣言》只是出于对南北战争的政治和军事考虑。 换句话说，所谓的黑人解放无非是被迫妥协，反对种族歧视的工作从根本上偏离了航向。

林肯和《解放黑奴宣言》

确实，黑人在很多方面都具有独特的天赋。 他们的音乐和运动受到全世界的喜爱，但即便如此，他们也摆脱不了那些像枷锁一样沉重的标签。 而正是在体育等黑人表现出色的领域，对他们的歧视却愈演愈烈。 比如，饱受种族歧视的巴洛特利在今年意大利与沙特的友谊赛中打进一球，但看台上的球迷却挂着标语：“队长只能是意大利血统”。 他还在上回应：2018年了，醒醒吧！

巴洛特利在社交媒体上反击种族主义

非我家人，其心必异

仔细想想，黑人恰恰是种族歧视的重灾区。 这件事就像一场瘟疫，在所有文化、所有肤色、所有宗教中传播。 此次饱受种族歧视困扰的申花，队内哥伦比亚外援莫雷诺曾愤怒地骂泰达外援赞迪亚内是“黑人，混蛋”； 孙兴慜在英超被西汉姆联球迷嘲笑“只是个DVD贩子”（中国男足队长郑智在留学时也被嘲笑，因为很多年前，很多亚洲移民英国街头出售 DVD）； 在最近的世界杯上，一位西班牙语主播表示支持韩国击败德国。 “谢谢”，他甚至在镜头前做出翻白眼的动作嘲笑亚洲人。 此外，帕托、罗比尼奥、拉维奇等人也曾做出过此类举动，引发争议。 就连一向嚣张的所谓白人也没有逃脱。 曾经被中国人批评侮辱中国的雷迪克，因为是白人而受到快船老板斯特林的歧视，因为在NBA英超球员辱华，黑人当家。 发号施令。

美国西班牙语频道两名主持人在节目中公然做出歧视亚裔行为

墨西哥球迷用歧视行为“感谢”韩国队

根据《牛津词典》的定义，种族主义()是一种相信某个种族的每个成员都具有某种品质或能力，并以此来区分群体和种族的优劣的信念或概念。 概括《左传》中的那句名言，“非我族者，其心必异”。 这是种族主义的基本原则。

黑格尔认为，在历史之初，人们对被承认为有尊严的人的渴望驱使着人们进行血腥和绝望的斗争。 因此，一群人因为肤色、语言、地域而聚集在一起，形成一个种族或民族，进而发展出一种文化。 当其他文化或种族彼此相遇时，彼此不认可的不同价值观会导致巨大的冲突。 在原始社会英超球员辱华，这种碰撞可能会引发战争；在原始社会，这种碰撞可能会引发战争。 在工业时代，这种碰撞可能会引发屠杀，比如希特勒对犹太人的纳粹清洗。 二战的结束让人们寻求以更加理性的态度解决争端，于是这种对另一种文化、另一种种族、另一种肤色的不认可或不寻求认可就演变成一种行动、一种词汇或者可能是一种制度，例如南非的种族隔离制度。 尽管南非的黑人在20世纪下半叶没有遭到白人的任意屠杀，但这两个种族在法律上却变得不相容。 正方形。

查尔顿球迷曾将郑智与邪恶人物傅满洲相提并论，傅满洲是欧美黄祸论的化身。

“当我赢了，我就是德国人。当我输了，我就是移民。” 厄齐尔的话表达了那些受到歧视的人的悲伤。 当社会稳步进步时，一切皆大欢喜，一切问题都迎刃而解。 一切都会因繁荣而瘫痪； 一旦出现挫折，比如经济危机、失业率激增、犯罪率上升等英超球员辱华，种族、阶级、文化之间的冲突就会立即爆发。 例如，近年来德国、法国遭遇的“科隆大规模性侵案”，以及尼斯、巴黎等地的严重恐怖袭击事件，在政治上导致法国的马琳·勒庞、德国的马琳·勒庞等右翼势力卷土重来。另类的德国右翼则与种族歧视、仇外心理、地方保护主义有着千丝万缕的联系。 因此，除了文化冲突之外，种族歧视也成为一些人避免自身利益受到侵犯的应激反应，因为“你来了，就意味着我的蛋糕变小了”。 与此同时，非理性的网络社交平台也起到了推波助澜的作用。

因此，厄齐尔的愤怒、登巴巴的横冲直撞以及体育领域的各种歧视事件只是社会黑暗的一个缩影。

断山贼容易，断心中贼难

连日来，登巴巴的种族歧视事件仍在肆虐。 和厄齐尔的退出一样，亚泰和德国足协也给出了同样的回应：不存在种族歧视！ 球员张莉给出的解释是，登巴巴先用“中国咒”骂人，他回应的只是一个英文单词，最简单的一个，可能全世界足球场上都会用。 这个“歧视门”就成了罗生门。 这起事件最终走向何方，留给了裁判者中国足协。

这件事刚发生时，舆论基本站在登巴巴一边，不少外国网友甚至误以为张琳芃的紧张，疯狂攻击他。 不过，亚泰客户端回应后，更多的中国网友和球迷也变得更加理性。 甚至有网友在知名论坛上发帖询问：中国是否存在种族歧视？

中国有种族歧视吗？ 这是一个很难破解的问题。 但中国确实存在另一种歧视——地域歧视。 与登巴巴歧视丑闻一起，一名东北男子当街辱骂一名北京人也引爆了社交媒体。 这一事件再次在网络上引发了地区间的“争夺”热潮。 中国很大，风格各异，风俗习惯也各不相同。 从小年之争，到汤圆、元宵之争，再到甜咸豆腐脑之争，都是我们不同地区之间文化冲突的表现。 如上所述，当不同文化氛围的人们因现代科技手段聚集在一起时，无论是在有形的城市中，还是在无形的网络中，都会产生差异，相互歧视在所难免。 别说近代，地区歧视在中国古代也很普遍。 宋代陕西宰相寇准曾说过：“国家南来的冠儒太多，不宜”。 他甚至取代了一位本应是第一学者的南方人。 来自山东。

辱骂北京人的东北男子被丰台警方刑事拘留

也许有人会问，歧视如此多、如此邪恶，为何消除如此困难？ 早在1966年，联合国大会就将每年的3月21日定为“消除种族歧视国际日”。 但过去五十年的影响是什么呢？ 王阳明在剿山匪时，曾感叹：破山中的盗贼容易，破心中的盗贼却很难。 事实上，这句话就是歧视如此难以根除的根本原因。 一个种族与另一个种族发生冲突，一种文明与另一种文明发生冲突，一种文化与另一种文化发生冲突。 很难说谁对谁错。 世界上真正的悲剧不是对与错的冲突，而是两种正确的冲突。 但当一方示弱，另一方强势，或者双方势均力敌时，歧视就不可避免。 这或许是人类永恒的话题。 正如黑格尔所说：“历史给我们的教训是，人们永远不知道如何学习历史的教训。”

面对歧视，很多人的第一反应就是“反击”、报复，尤其是在网络的影响下。 事实上，更加宽容和理性的心态对于缓解以种族歧视为代表的各种歧视至关重要。 就像阿尔维斯一样，当他面对看台上扔来嘲笑他比赛的香蕉时，他没有生气，也没有反击。 他只是默默地拿起香蕉吃了，然后继续踢足球。 阿尔维斯的这一举动得到了无数好评，各个大牌纷纷效仿以示支持。

阿尔维斯吃香蕉

多位足球明星和政界人士表示支持

也许扔下香蕉的粉丝看到后会瞬间觉得自己的行为有多么愚蠢，然后放下执念，看到花园里色彩缤纷的花朵。 她们之所以如此美丽，是因为她们彼此不同。 。

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